當家執政好修行，莫忘民間苦人多
1933年臘月，弘一法師 抵達福建晉江「草庵」度歲。在書庵門上寫著：
『草積不除，時覺眼前生意滿；
庵門常掩，勿忘世上苦人多。』
“生意滿”，故可欣喜，“苦人多”，應該同情。
就是教導僧人，雖然廟宇清淨安祥，生活滿足，但不能忘記廟外處處有疾苦的人。
「心中無民莫為官」。延伸至今日的時空環境，告誡執政高官應當知道民間還有很多窮苦的百姓。執政者欲知民間疾苦，一定要接地氣，去傾聽、去體察並解決民間疾苦，換言之，“多謀民生之利，多解百姓之憂”。
世上沒有天生的苦難，人民百姓的困境，事實上，有許多亂象都是因為執政者不知民間疾苦所造成的。疫情導致經濟衰落，政府為了安撫應付，雖然推出許多紓困方案，卻始終未達到“急民所急，苦民所苦”的效果。
宋朝·范仲淹的《岳陽樓記》：其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、居廟堂之高，則憂其民；當高居執政為官的時候，就要為人民而憂慮，惟恐人民受到疾苦。反觀今日執政者養尊處優，忽視現實與關懷，只重權位利益，只會操弄權術騙取選票，加上媒體報喜不報憂，難怪執政者，會陷入“但見爭權奪利，不聞民間疾苦”。看看台北車站晚上無家可歸的遊民、資源回收的阿媽、菜市場路邊攤的小販、外送員、清潔工人····。眼前生計艱困，還能隨遇而安，同理心不禁油然而生，令人“哀嘆時世的艱辛，憐憫人民的疾苦”。
孟子說，得民心得天下。令人驚訝的是執政者，當權之後逐漸脫離群眾、違背清廉為政。官場百態莫如權力傲慢、分贓權位，視政權為戰利品，狼吞虎嚥的掏空台灣。「人心向背」，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。狂妄自大而不思悔改，執政混亂還自以為是，不顧忌自己的實力好戰而不避戰，必然不得人心，這就是執政末日的徵兆。
「多謀民生之利，多解百姓之憂」。只有真正解除民間疾苦，增進百姓福祉，才能順民意得民心。一個負責任的政府應知貧富差距擴大，必然會造成許多社會問題。所以，應以民生經濟為念，以人民幸福為重。如果執政者視百姓如草芥，那就勿怪百姓視執政者如寇仇了。註：草庵·結草為庵，祀奉摩尼佛

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